明月照江南

宝山寺

“纳万民贡，化众生愆”

门口的香炉提醒我，宝山寺

绝不简单

咀嚼这八个字，需要多长时间？

走进宝山寺，就是走进元代

烟雾缭绕里，透过仿木沙石结构的墙洞

我没有看清里面供奉的神像

自幼喜好诗文，偶有所得，贻笑方家。年初加入乐清诗词学会，欣欣然大有“终于找到组织了”的感觉。

然而就在会上，某人却提出了一个“雁荡诗派”的学术命题。一时间大跌眼镜。

提出此概念的乃是乐清诗词学会名誉会长，乐清市某高官。官可谓不小，口气可谓挺大。台上振臂一呼，下面齐声附和。

只是……某些人也对之嗤之以鼻：一班不知天高地厚的家伙，一群不知羞耻的家伙。

何谓诗派也？创作上或有共同所宗，或有共同取向，形成一股不小的创作力量。一个诗派，至少也得一两个代表人物，一两首代表诗作。乐清倒曾有过某诗派的代表人物，那就是“永嘉诗派”的翁卷。“雁荡诗派”的概念，想来也不过拾“永嘉诗派”的牙慧罢了。

接到一个电话，邀吾参加“中秋赏月诗会”，新诗组名额四个，吾忝居其一。地点雁荡山山庄——乐清最高档的宾馆之一——晚餐一顿、留宿一夜。一时间受宠若惊、鼓舞欢欣。想吾明月照江南藉藉无名之辈，庸庸碌碌一狂生，亦有此等荣幸乎？

欢喜之余，又觉一丝不妥，吾亦为乐清诗词学会成员，为何列入新诗组？

疑惑归疑惑，待得中秋日，仍是兴冲冲赶赴雁荡山。

签个名，报个到。已是晚餐时间，上得二楼，亮堂堂大厅，黑压压一片人头，好不热闹。几个人看见邻近一桌好几个空位，连忙坐下。却见桌上一张卡片，写着人名。只得再找。到得另一张桌，问了一下，一个中年女人板脸吼道：“这桌有人，到别处去。”落个没脸没趣。

好不容易找到两个座位坐下。闲谈之间，方知此次诗会与乐清诗词学会无关，乃是一个叫三禾俱乐部的组织主办的；方知“留宿一夜”四字已从黑板上擦去，白带笔记本了。

二入黄檀硐，已是傍晚时分。

大山遮挡住夕阳，夏日难耐的酷热早早就从这里退去。此时的黄檀硐宁静、懒散，悠然地倚在夕光里，流散出淡淡的睿智。古村落安居于大山当中，似在娓娓诉说着无限岁月的变迁。这片硐子原本是世外桃源，无须承受历史的重压，如今更被保护起来，成为文化旅游景点，每天都在迎送游客来来往往。我们的到来，不会引起它的注意。

跨过石板桥，沿石头路，往东走去。这是一条上回没走过的路。

并不想知道这条路通向哪里，也不去管那边有没有值得看的风景。仅仅是那些小桥流水，仅仅是那些野草苔藓，仅仅是那些农村人家的气息，便已足够。它们似在慢慢洗涤我的灵魂，让我一点点融入到这片硐子天地中去。

就这样，缓缓走着。不经意抬头，看见

                                                                  ——丽江古城形似巨砚，故名大研。

走进丽江古城，恍惚的一阵晕眩，一种似曾相识的亲切感蓦然踏上心头。那清澈见底的淙淙流水，那久经岁月剥蚀的青石板古道，那高墙飞檐的庭院，刹那间穿越万水千山，带我回到了江南水乡——丽江，正是有着“高原水乡”之美称呢。

我是幸运的。第一次进入丽江古城，走的不是大门。要不然不管是多如过江之鲫的游人还是商业化深厚的广场建筑，都会大大降低丽江在我心底的形象。

我走的是条幽深寂寥的小巷。石板路，边上一条小渎汩汩直下，两边是纳西民居，小巷